4. Ủng hộ Thực hành Chống phân biệt Chủng tộc và Chống thành kiến

Làm sao chúng ta hòa nhập mọi người khi lập kế hoạch sự kiện/hoạt động? Làm sao chúng ta có thể đảm bảo chương trình mang lại cảm giác hòa nhập cho tất cả các gia đình? Có rất nhiều thứ để cân nhắc.
Trong video này, chúng ta sẽ bắt đầu bằng cách nói đến hai ví dụ về mức độ thành kiến ngầm dẫn đến việc vô tình loại trừ học viên và gia đình họ ở trường học. Sau đó, chúng ta sẽ tìm hiểu thêm về thành kiến ngầm và ý nghĩa của nó trong khía cạnh chống phân biệt chủng tộc. Chúng ta hãy bắt đầu.
Gia đình Khalid là người Hồi giáo và ăn mừng tháng Ramadan. Trường trung học cơ sở của cậu ấy tổ chức sự kiện cộng đồng miễn phí, mời các gia đình tham gia tiệc đêm bingo ở trường. Họ quảng cáo sự kiện bằng tờ rơi và liên lạc qua email, nói rất nhiều về đêm tiệc ở trường và khuyến khích mọi người tham dự. Gia đình của Khalid không tham dự vì họ tham gia tháng Ramadan với gia đình và bạn bè.
Hôm sau ở trường, giáo viên hỏi “Sao con không dự đêm bingo? Bữa tiệc đó rất vui”. Khalid nói rằng mình đã tham gia Ramadan cùng với họ hàng. Giáo viên trả lời, “Huh, Ramadan là ai vậy, anh họ của cô?” Khalid cố gắng giải thích về kỳ lễ, nhưng giáo viên đi về phía trước của căn phòng để bắt đầu bài học. Tại sao giáo viên đó không biết Ramadan là gì?
Leonard là bạn cùng lớp của Khalid. Em là người Do Thái và tiệc bingo ở trường diễn ra trong Lễ Vượt Qua. Gia đình Leonard không ăn bánh mì có men như một phần của việc họ tuân thủ ngày lễ này. Mẹ em là Rebecca nhìn thấy xúc xích và bánh mì được phục vụ và nói với Leonard “Tại sao con không ăn xúc xích thường, con có thể ăn bánh matzah và sandwich phô mai kem mà mẹ mang đến cho con?” Leonard khó chịu; cậu cảm thấy ngại ngùng khi ăn khác với các bạn. Mẹ cậu bé nhượng bộ và nói, “Chỉ một cái xúc xích thôi nhé”, nhưng bà cảm thấy mâu thuẫn. Rebecca muốn Leonard tự hào về di sản Do Thái, không muốn cảm thấy phần bản sắc này của em cần phải bị che giấu hoặc bị thỏa hiệp. Bà thất vọng vì nhà trường không xét đến Lễ Vượt Qua và phục vụ thực phẩm mà mọi người có thể thưởng thức.
Khi Rebecca nói ra điều này với hiệu trưởng nhà trường, bà ngạc nhiên. Bà không biết đó là dịp Lễ Vượt Qua không biết rằng một số người Do Thái không ăn bánh mì trong dịp lễ này. Rebecca cũng chia sẻ đây cũng là tháng Ramadan, và chỉ ra đó là lý do mà các gia đình Hồi giáo không tham dự. Hiệu trưởng cũng không biết điều đó và không nhận ra rằng nhiều người Hồi giáo ăn chay trong những ngày lễ Ramadan.
Trong ví dụ này, có một lãnh đạo nhà trường và một giáo viên không nhận ra rằng trường đã hành động một cách thiên vị bằng cách tổ chức một sự kiện trong hai ngày lễ tôn giáo lớn. Là một người ăn mừng các ngày lễ Cơ-đốc như Giáng Sinh, Lễ Phục Sinh, hiệu trưởng không biết ngày lễ của các tôn giáo khác diễn ra vào mùa xuân. Khi giáo viên của Khalid hỏi em tại sao không tham dự đêm bingo và hỏi Ramadan là gì, cô ấy khiến em cảm thấy bị loại trừ. Trong cả hai ví dụ, bản sắc tôn giáo của trẻ không được thừa nhận, và chắc chắn, không được tổ chức ở trường. Thay vào đó, học sinh và phụ huynh cảm thấy bị cô lập vì các hoạt động tôn giáo của họ. Chúng ta đồng ý điều này không tạo nên một nơi hòa nhập, công bằng.
Vậy làm thế nào chúng ta tránh đưa các học viên như Khalid và Leonard, cùng các cha mẹ như Rebecca, vào các tình huống mà họ cảm thấy bị lạc lõng? Chúng ta bắt đầu bằng việc tìm hiểu và suy ngẫm về thành kiến ngầm.
Thành kiến ngầm đề cập đến thái độ, niềm tin và khuôn mẫu vô thức ảnh hưởng đến suy nghĩ, quyết định và hành động của chúng ta, thường không có nhận thức hoặc ý định của chúng ta. Những thành kiến này bắt nguồn từ ảnh hưởng xã hội và văn hóa, tác động đến tương tác của chúng ta với người khác, định hình cách đối xử với mọi người dựa trên chủng tộc, giới tính, tuổi tác, tôn giáo, khả năng, v.v.
Giống như cách giáo viên và hiệu trưởng hành động với Khalid và Leonard mà chúng ta nói ở trên. Họ không cố ý loại trừ các học viên và gia đình, nhưng không nhận biết về các ngày lễ quan trọng của các thành viên trong cộng đồng của họ, họ vô tình tạo ra một tình huống khó chịu.
Thành kiến ngầm được hình thành qua tiếp xúc các thông điệp xã hội, cách miêu tả trên truyền thông, trải nghiệm cá nhân, và chuẩn mực văn hóa. Chúng ảnh hưởng đến phán đoán và hành vi của chúng ta. Chúng ta thậm chí không nhận ra mình hành động theo cách thiên vị hoặc diễn giải điều gì đó theo cách thiên vị. Thành kiến ngầm không nhất thiết phản ánh niềm tin có ý thức của chúng ta nhưng vẫn có thể dẫn đến phân biệt đối xử không chủ ý và đối xử bất công.
Trên thực tế, thành kiến ngầm chịu trách nhiệm cho sự đại diện quá mức đáng kể và nhận dạng quá mức về học sinh da màu trong giáo dục đặc biệt, và học sinh da đen và bản địa bị đình chỉ với tỷ lệ cao hơn trong bối cảnh trường tiểu học và trung học.
Vậy chống phân biệt chủng tộc có nghĩa là gì?
Có nghĩa là chủ động phản đối và chống lại phân biệt chủng tộc. Điều này bao gồm việc thừa nhận sự tồn tại của khác biệt chủng tộc và phân biệt đối xử, và thực hiện các hành động có chủ đích để chống lại các hệ thống bất bình đẳng này. Chống phân biệt chủng tộc không dừng lại ở việc không có thái độ phân biệt; nó đòi hỏi chúng ta phải hành động khi nhận ra những hệ thống, quy định và thông lệ củng cố định kiến, bằng cách bày tỏ quan điểm của mình. Chống phân biệt chủng tộc đòi hỏi chúng ta phải xóa bỏ bất công trong khi chúng ta triển khai hệ thống hòa nhập và công bằng hơn. Điều đó đòi hỏi chúng ta lên tiếng khi chứng kiến phân biệt chủng tộc và đảm bảo các chương trình không có thành kiến hay định kiến.
Đặc biệt quan trọng khi chúng ta nói về môi trường giáo dục hoặc cộng đồng, nơi mà thành kiến có thể dẫn đến phân biệt đối xử và đối xử bất công. Mục đích chống thành kiến là xử lý thành kiến liên quan đến nhiều thứ, bao gồm nhưng không giới hạn ở chủng tộc, dân tộc, giới tính, khuynh hướng tính dục, tình trạng kinh tế xã hội, năng lực và tôn giáo. Mục tiêu là tạo ra những không gian nơi học viên và gia đình được tôn trọng, đánh giá cao, và được đối xử công bằng, bất kể hoàn cảnh và bản sắc của họ.
Do thành kiến, một số học viên và gia đình bị đối xử không công bằng và cảm thấy không được chào đón. Do thành kiến, một số người có thể đưa ra lựa chọn dựa trên khuôn mẫu, có thể dẫn đến các hệ thống bất công và kết quả tiêu cực. Khi làm việc với thanh thiếu niên và người trẻ hơn và gia đình của họ, chống phân biệt chủng tộc, chống thành kiến và suy ngẫm về thành kiến là phần quan trọng của hòa nhập. Mục tiêu là tạo ra những không gian nơi tất cả học viên và gia đình cảm thấy thoải mái và tự tin với tất cả các khía cạnh về bản sắc của họ, như chủng tộc, tôn giáo, bản dạng giới, văn hóa, ngôn ngữ, khả năng, v.v.
Có nhiều hành động chúng ta có thể thực hiện để xem xét thành kiến ngầm và hành động theo các cách chống thành kiến. Bước đầu tiên luôn là tự suy ngẫm. Suy nghĩ về trải nghiệm của bạn và gì được ưu tiên khi bạn lớn lên. Bạn có được nuôi dưỡng để cư xử theo cách do bản dạng giới? Gia đình/cộng đồng của bạn liên quan thế nào với những người nói ngôn ngữ khác? Các sự kiện nào đã được kỷ niệm? Ai chịu trách nhiệm? Ai không chịu trách nhiệm?
Hãy nghĩ về cách một số khía cạnh trong quá trình nuôi dưỡng có thể ảnh hưởng đến tương tác của bạn với trẻ em hoặc gia đình. Sau đó, hãy nghĩ về các hoạt động trong chương trình của bạn. Bạn có các tài liệu đa dạng thể hiện nhiều bản sắc của gia đình và người tham gia không? Chương trình của bạn có kỷ niệm một ngày lễ tôn giáo nào khác không? Bạn có xem xét đến các ngày lễ lớn của nhiều tôn giáo khi lập kế hoạch sự kiện cho tổ chức của bạn không? Các hoạt động này có dễ tiếp cận và dành cho mọi người không?
Trong chương trình thực sự hòa nhập, tất cả người tham gia và gia đình đều được chào đón và cảm thấy thân thuộc. Nhưng để tạo ra những không gian thực sự hòa nhập cho mọi người, trước tiên chúng ta cần hiểu các gia đình và học viên trong chương trình. Chúng ta cần hiểu được bản sắc của họ và cách mà chương trình có thể tôn vinh những điều này.
Một phần lớn của công việc này là tiếp tục phản ánh về những cách mà thành kiến ngầm tác động đến cách chúng ta diễn giải và phản ứng với người khác.